הקדמה
א גוטן דאנערשטאג, טייערע לייענער!
די וואך לערנען מיר פרשת חיי שרה, און די סדרה הייבט זיך אן מיט א געשעפט: אברהם אבינו קויפט דאס פעלד און די מערה פון עפרון החתי, פאר פיר הונדערט שקל זילבער. דערפאר הייבן מיר אן מיט דער מערה אליין. „שמעלקא'לע“ דערציילט די היסטאריע פון מערת המכפלה – ווער עס האט געבויט די גרויסע געביידע, ווער עס האט דארט באזוכט, און די מעשה מיטן שווערד פונעם טערקישן פאשא.
אין „שמועסן אויף דער סדרה“ שטעלט „אליצפן“ א שאלה וואס יעדער האט שוין אמאל געטראכט: וואס האט עפרון שלעכטס געטון? ער האט דאך געוואלט אוועקגעבן דאס פעלד אומזיסט! און אין „הלכה־שמועס“ ווייזט זיך ארויס אז דאס זעלבע געשעפט ליגט אין אנהייב פון מסכת קידושין: „קיחה קיחה משדה עפרון“.
„ויקם אברהם מעל פני מתו“ – אין „תורה און וויסנשאפט“ שמועסט מען וועגן דער שווערער שאלה ווען א מענטש איז טויט. שבת קודש, כ"ז חשון, איז דער יארצייט פון ר' יענקעלע פשעווארסקער, און אין „אנשי שם“ פארגלייכט מען אים מיט ר' בן ציון שענקער. די גאנצע רשימה יארצייטן פון דער וואך געפינט איר אויך אינעווייניג.
די צווייטע העלפט פון דער סדרה איז די שידוך פון יצחק און רבקה. דערפאר דער הומאר: א טאטע רופט אן א שדכנטע און לויבט זיין זון. דערצו: פערל פון היידפארק – „קרעמער“ און זיינע שאלות אויף דער סדרה, און א מעשה פון ר' יענקעלע – „היינט מיט . . . יאר צוריק“, און די תגובה פון דער וואך – עפרון'ס געשעפט, ווי מען וואלט עס היינט געמאכט.
שבת קודש בענטשט מען ראש חודש כסלו, וואס פאלט אויס דינסטאג און מיטוואך.
אלע שטיקער זענען אויסגעקליבן פון די ארכיוון און מגיה געווען לויט די כללים פון אויסלייג און גראמאטיק. דער טעקסט איז געבליבן ווי די שרייבער האבן אים געשריבן, אויסער די תיקונים וואס די כללים פאדערן; וואו מיר האבן עפעס אויסגעלאזט, שטייט [פארקירצט]. א גוט שבת!